За цивилизованный, гармоничный мир!
За выживание человечества!

МЕМОРАНДУМ
участников научно-общественного круглого стола Слобожанщины
"От противостояния − к общественной гармонии"

Человечество в своем эволюционно-историческом развитии прошло многовековой путь от первоначальных этапов дикости и варварства до нынешних рубежей формирования правового цивилизованного общества, от антагонистического противостояния социальных классов до прагматического самоограничения во имя общего самосохранения. Мировое сообщество находится сегодня в преддверии новой эпохи человеческого общежития, в которой жизнь человека, его права и свободы объявлены наивысшими общечеловеческими ценностями.

К сожалению, задекларировав в международных правовых актах приверженность столь высоким идеалам и заявив о верховенстве права, мировое сообщество по-прежнему продолжает жить по базовому принципу верховенства силы и диктатуры власти, возведя таким образом двойную мораль в стандарт внутригосударственной и мировой политики. С одной стороны − официальные апелляции к правам человека, а с другой − практические действия, нарушающие эти права. Мир, как и ранее, лихорадят кризисы, страны потрясаются социальными конфликтами, в особо горячих точках льется человеческая кровь.

Конфликтный, антагонистический характер общественных отношений свойственен и Украине, переживающей сегодня сложнейший системный кризис на пути своего самостоятельного развития, цивилизационной самоидентификации и определения дальнейшей судьбы.

Основной причиной, сдерживающей человечество в его эволюционно-историческом устремлении жить цивилизованно, в гармонии, является сохранение в неизменном виде системы общественных отношений, когда власть и собственность в стране узурпируется ограниченным числом лиц кланово-политического руководства и устанавливается режим финансовой олигархии, которая с неизбежностью становится неотъемлемой частью общемировой финансовой пирамиды. Таким образом всё в стране и мире подчиняется интересам немногих, права остальных попираются.

Чтобы каждый человек мог реализовать свои права, всё, что создано природой и общим трудом, должно находиться в общей собственности и реальная власть в стране должна принадлежать всему народу. Это послужит основой для формирования в экономическом базисе отношений кооперации и социального партнерства, что в свою очередь повлечет за собой гуманизацию и гармонизацию общественных отношений, последовательный переход к универсальным нормам цивилизованного, ноосферного бытия. Поэтому первоочередной задачей общегосударственной важности для Украины, как и всех других стран мира, является становление реального народовластия – общенародного самоуправления, при котором на основе принципа большинства исключительно дух, интеллект и воля народа определяют правила обще-жития в стране и каждый ее гражданин имеет возможность на равных с другими принимать участие в выработке и принятии управленческих решений наивысшего уровня, касающихся его жизни, контролировать деятельность органов управления.

Только наведя должный порядок в вопросах собственности и установив реальное народовластие, можно осуществить переход Украины, как и человечества в целом, к подлинно цивилизованным формам общественных отношений и последующему выходу на самую высокую орбиту человеческого духовно-интеллектуального бытия − гармоничную цивилизацию, в которой благодаря одухотворенности жизни общества знания будут использоваться исключительно во благо Человека и способствовать гармонизации его взаимоотношений с Природой и Вселенной.

Жизнь людей в цивилизованном, гармоничном обществе будет представлять собой процесс социального сотворчества, в котором все взаимодействующие субъекты будут иметь целью не столько отстаивание собственных приоритетов и достижение своих особенных целей, сколько достижение результатов, которые бы вели ко все более глубокому единению сторон, к возрастанию гармоничности того социального целого, к которому они принадлежат. Приоритет системы общечеловеческих ценностей, описываемой такими понятиями, как счастье, любовь, истина, добро, красота, равенство, справедливость и др., будет лежать в основе будущего цивилизованного общества  общества социальной гармонии.

Увлечь человечество в обозначенную перспективу призваны все те, кто наиболее чувствителен к несвободе − так называемый креативный класс, ядро которого составляют творческая интеллигенция и предприниматели. При этом на интеллигенцию возлагается особо ответственная задача − предложить народу согласованный проект новой общественной модели, которая соответствовала бы требованию права общей собственности на сотворенное природой и общим трудом, а также требованию народовластия и духовного возвышения. Отсутствием именно такого рода модели в виде общенародной (национальной) идеи и соответствующей идеологии государственного строительства и обусловлено все постсоветское некритическое копирование зарубежных образцов с соответствующим результатом в виде “Майдана”.

Осознавая свою ответственность за судьбу страны, интеллигенция должна консолидироваться и организовать диалог между всеми участниками общественно-политического процесса для всенародной выработки согласованных представлений о будущем страны, в том числе представлений об украинской демократии, – это первое и необходимое условие, без которого невозможно вывести страну из ее нынешнего незавидного состояния. Найти в процессе диалога путеводную звезду нашего народа – его национальную, общенародную идею, мечту, идеал – и выстроить демократический путь к этому идеалу – в этом заключается сверхзадача украинской интеллигенции, ее историческая миссия!

Духовно-интеллектуальная элита Украины должна незамедлительно приступить к исполнению своей общественной функции и перейти от абстрактно-теоретических многолетних дискуссий, раздоров и разногласий к согласованной работе на благо украинского народа, на развитие его общественного самосознания. Направить все свои творческо-созидательные усилия на раскрытие внутреннего потенциала народа, пробуждение гражданских начал, политическое и правовое просвещение, структурирование и самоорганизацию, поскольку только просвещенный и организованный народ, вдохновленный высоким смыслом совместного бытия, способен осуществлять реальное народовластие, быть хозяином своей судьбы.

Первоочередной теоретической задачей в этом сложном комплексе работ является выработка общенародной (национальной) идеи − видения будущего Украины − и соответствующей идеологии государственного строительства. Такого рода наработки в Украине уже имеются, в том числе в Харькове, к примеру, проект Идеологии гармоничного общества http://www.zobov.org.ua/content/423/. Наработок такого рода в Украине много, но это духовно-интеллектуальное богатство страны никем не востребовано − ни властью, ни политическими силами, ни академическими институтами!

Необходимо провести “инвентаризацию” имеющихся наработок, дополнить их вновь поступающими и провести открытый всеукраинский конкурс на лучший проект идеологии (концепции) государственного строительства Украины с последующим логически непротиворечивым объединением и интегрированием всего лучшего из предложенных проектов в единый проект на основе занявшего первое место.

Реализация данного замысла послужит началом столь необходимого стране преодоления "разрухи в головах", которая лежит в основе разрухи всего общества, и придаст импульс созданию соборного интеллекта Украины, без которого в принципе невозможна субъектность украинского народа.

Необходимость совмещения в едином проекте различных логик будет побуждать авторов обратиться к универсальному методологическому принципу диа-логичности (логического взаимообоснования или диалога логик), в соответствии с которым исследование социальной системы осуществляется посредством диалогового сопоставления различных парадигм, представлений, сформированных на основе соответствующих логических подходов. Междисциплинарный характер такого диалога потребует создания и развития соответствующей терминологической базы и системы логических координат, в которой термины увязываются в единое целое. При необходимости будет фиксироваться различие между общефилософским и социологическим значением используемых терминов и их специальным применением в той или иной области знания, профессиональной и практической деятельности или в частной научно-методологической концепции.

Конкурсный подход с использованием методологии диалога логик уже прошел практическую апробацию в Харькове в 2012 г. при проведении межрегионального конкурса моделей народовластия и продемонстрировал свою эффективность − по его итогам участниками был наработан проект Доктрины народовластия http://debate.1-12.org.ua/viewtopic.php?f=...2a38da5b768f9f5

Безотлагательной практической задачей для всех граждан Украины должно стать становление реального народовластия. Невзирая на существующие различия в понимании того, каким образом должно быть организовано общенародное самоуправление в целом, и как оно будет прописано в обновленной Конституции Украины, уже сейчас в среде общественного актива сформировалось однозначное видение того, что народовластие будет выстраиваться в ходе естественного процесса самоорганизации "снизу-вверх" путем создания территориальных органов самоорганизации населения на основе действующего и перспективного законодательства.

Народовластие начинается с лестничной площадки, подъезда, дома, улицы в частном секторе, квартала, микрорайона − с жителей, объединенных таким образом общим хозяйственным интересом, собственностью, территорией. При таком подходе, к примеру, представители домовых и уличных комитетов объединяются в комитеты микрорайонов. Избранные ими представители микрорайонов объединяются в районные комитеты и т.д.
Гражданин Украины, как хозяин страны и собственник всех ее природных богатств, будет вырастать с хозяина небольшой общей собственности, которая начинается для каждого из нас сразу за дверьми квартиры или за воротами в частном секторе.

Мы обращаемся ко всем общественным, профсоюзным и политическим организациям, к средствам массовой информации, ко всем неравнодушным гражданам Украины – поддержать уже разворачивающуюся в стране инициативу самоорганизации территориальных громад и провести соответствующую просветительскую кампанию, которая поможет людям вернуть веру в возможность наведения демократического порядка в нашей жизни.

Это не разовая акция, а кропотливая работа не на один год, работа в первую очередь с сознанием наших граждан. Но иного пути нет. Только всенародным образом мы сможем изменить нашу жизнь! Пусть нашим общим девизом станет:
От порядка в доме – к порядку на улице!
От порядка на улице – к порядку в городе!
От порядка в городе – к порядку в стране!

Третьим, судьбоносным направлением радикальных, исторически значимых преобразований сложившегося за последние два десятилетия ажиотажно-потребительского образа жизни людей является коренное изменение традиционно отсталой и антигуманной системы образования и воспитания подрастающих поколений. Общеизвестно, что все империи в минувшей истории распадались вследствие неправильного воспитания молодежи. На нынешнем, знаменательном рубеже очередных веков и тысячелетий эта максима приобрела реальную значимость как для всех, отдельно взятых стран, так и для человечества в целом. Но если отдельные страны и народы по этому критерию распределяются по их рейтингу в общемировом эволюционно-историческом развитии, то для мирового сообщества нынешняя духовная, интеллектуальная и нравственная отсталость наиболее активного и перспективного социального сословия является первоистоком глобально-исторического кризиса и тупикового состояния самого земного обитания современных гомо-сапиенс.

Известный французский ученый Морис Алле (лауреат Нобелевской премии 2007года) считает, что «нынешний мировой системный кризис есть, прежде всего, кризис разума». К этому остается добавить, что в условиях повсеместно распространенной лжедемократии и ультрасвободы слаборазвитый разум неизбежно порождает деградацию и дебилизацию основной массы молодежи, утрату жизненно важных духовных морально-этических критериев и ценностей.

Выполненные исследования харьковских ученых и педагогов научной школы профессора Бабича Вал. П. позволили разработать методологические основы современного, целостного духовно-материалистического мировоззрения, которые положены в основу формирования принципиально новой отрасли социо-гуманитарных знаний «Прикладной онтологии». Полноценное использование этих научно-теоретических разработок в системе среднего и высшего образования может внести кардинальные эволюционно-исторические преобразования в морально-этическом облике молодежи, вооружить наиболее активную и перспективную часть населения оптимистической и строго научной концепцией создания ноосферно-гармоничного, цивилизованного общества.

Общими усилиями отечественных и зарубежных ученых начата разработка научно-онтологического проекта Духовно-интеллектуального воспитания и образования (ДИВО-21), в котором духовное и материальное бытие определяются как естественные, постоянно взаимосвязанные и взаимно действующие составляющие полноценной жизни и разумной деятельности активной части обитателей земной планеты. Отсюда следует, что всякая дисгармония, неадекватность и несогласованность этих первоначал в мышлении и деяниях каждого человека, каждой малой или большой общности людей неотвратимо наказуемо неписанными, но суровыми объективными законами всемирной Эволюции и окружающей матушки Природы.

Прочные научно-онтологические знания подлинных истоков, сущности, целей и смысла земного бытия современного человека даст возможность в ближайшей перспективе развеять гнетущую атмосферу неопределенности земной жизнедеятельности и повседневной мирской суеты многих миллиардов обитателей планеты, всесторонне обосновать возможные перспективы разумной интеграции и глобализации мира, придать необходимый динамизм процессам эволюции и прогресса материально-одухотворенного бытия и преодолеть ужесточающийся общемировой системный коллапс, а также национальные и региональные кризисно-тупиковые ситуации.

* * *

Стратегия гуманизации и гармонизации общественных отношений органична ментальности народа Украины. И потому святой долг каждого из нас и народа в целом не растворяться в глобализующемся мире с доминирующей в нем моделью «общества массового потребления», а, сохраняя свою цивилизационную самобытность, основанную на приоритете духовно-нравственных ценностей над меркантильно-экономическими, продолжить исторический путь развития к вершинам духовного бытия. Остаться верными себе, взять судьбу в свои руки и превращать выстраданную столетиями мечту о счастливой жизни, наполненной любовью − таково наше историческое предначертание!


25.02.2014